XX
El Juicio
El Juicio es el arcano XX del tarot de Marsella. La llamada que levanta: alguien sale de la tumba y mira hacia arriba. Esta ficha describe qué se ve en la lámina y recoge tres lecturas distintas y nombradas: la de Jodorowsky y Costa, la de Oswald Wirth y la de Sallie Nichols. El tarot es una tradición documentada, no un método con evidencia de que prediga nada.
Qué se ve en la lámina
Un ángel toca la trompeta desde una nube con un estandarte. Abajo, tres figuras desnudas emergen de una tumba abierta: dos a los lados y una en el centro, de espaldas. Rider-Waite multiplica las figuras y pone el mar al fondo.
Tres lecturas, tres autores
Dicen cosas distintas, y eso no es un problema a resolver: es la materia de estudio. Aquí se ve cuál dice cuál.
Jodorowsky y Costa
El arcano como personaje vivo; geometría y color
Jodorowsky y Costa la leen como el nacimiento a otro nivel: la figura central sale de la tumba de espaldas al espectador, es decir hacia adentro de la lámina. La interpretan como la vocación que se escucha y a la que se responde, y observan que las tres figuras forman una familia. Le atribuyen el llamado, no el veredicto.
La vía del tarot (2004)
Oswald Wirth
La capa hermética: cábala, alquimia, simbolismo
Wirth lo lee como la resurrección iniciática y el despertar del que había quedado sepultado en la materia. La trompeta es la vibración que convoca, y el estandarte, el signo bajo el que se reúnen los que responden. Lo sitúa como penúltima etapa antes de la realización.
El tarot de los imagineros de la Edad Media (1927)
Sallie Nichols
El arquetipo y el proceso de individuación
Nichols lo lee como el momento en que el sí mismo llama al yo y éste responde: el renacimiento psíquico tras el trabajo de las cartas anteriores. Insiste en que no se trata de un juicio moral sino de una convocatoria, y que la palabra española engaña respecto de lo que la imagen muestra.
Jung y el tarot: un viaje arquetípico (1980)
Lo que sólo tiene esta carta
La figura central está de espaldas, algo que sólo ocurre aquí y en los acólitos del Papa. Pero en el Papa las figuras de espaldas eran secundarias; aquí es la protagonista quien nos da la espalda, de modo que la carta se resiste a ser mirada de frente.
Un ejercicio para El Juicio
La llamada que no atendiste. Anota algo que sentiste que debías hacer y no hiciste. Amplía el recuerdo: qué edad tenías, quién estaba, qué se dijo. Sin resolverlo.
Técnica: Amplificación. C. G. Jung, método descrito en «Símbolos de transformación» (1912). Ningún ejercicio de este sitio sale de una consigna inventada.
Los veintidós ejercicios, el recorrido completo del 0 al XXI y las tres lecturas enfrentadas en una misma plana están en el Cuaderno de los 22 arcanos, en PDF para imprimir y escribir a mano.
Ver el cuadernoPreguntas frecuentes
¿Qué significa la carta El Juicio en el tarot?
No tiene un significado único, y presentarlo así sería el error habitual del nicho. Jodorowsky y Costa la leen como el nacimiento a otro nivel: la figura central sale de la tumba de espaldas al espectador, es decir hacia adentro de la lámina. Wirth y Nichols la leen de otra manera, y las tres lecturas están en esta página con el nombre de quien las sostiene.
¿Qué se ve exactamente en la lámina de El Juicio?
Un ángel toca la trompeta desde una nube con un estandarte. Abajo, tres figuras desnudas emergen de una tumba abierta: dos a los lados y una en el centro, de espaldas. Rider-Waite multiplica las figuras y pone el mar al fondo.
¿Qué tiene de particular El Juicio?
La figura central está de espaldas, algo que sólo ocurre aquí y en los acólitos del Papa. Pero en el Papa las figuras de espaldas eran secundarias; aquí es la protagonista quien nos da la espalda, de modo que la carta se resiste a ser mirada de frente.
El tarot es una tradición documentada sin evidencia de que prediga nada, y así se presenta en todo este sitio. Qué respaldo tiene y de dónde viene.