LUNA HOY

III

La Emperatriz

La Emperatriz es el arcano III del tarot de Marsella. La abundancia que se muestra: lo que la Papisa guardaba, aquí se despliega. Esta ficha describe qué se ve en la lámina y recoge tres lecturas distintas y nombradas: la de Jodorowsky y Costa, la de Oswald Wirth y la de Sallie Nichols. El tarot es una tradición documentada, no un método con evidencia de que prediga nada.

Ilustración de La Emperatriz, arcano III, en el mazo de Luna Hoy
Ilustración de Luna Hoy, con la iconografía de Marsella.

Qué se ve en la lámina

Una mujer coronada, sentada de tres cuartos, con cetro rematado en globo y un escudo con águila apoyado a su lado. El respaldo del trono tiene alas. Rider-Waite la traslada a un campo de trigo, le pone una corona de doce estrellas y sustituye el trono por almohadones, con el símbolo de Venus a los pies.

Tres lecturas, tres autores

Dicen cosas distintas, y eso no es un problema a resolver: es la materia de estudio. Aquí se ve cuál dice cuál.

Jodorowsky y Costa

El arcano como personaje vivo; geometría y color

Jodorowsky y Costa la leen como el paso de lo guardado a lo mostrado: la energía que ya no se acumula sino que se despliega. Señalan que su cetro sostiene un globo, es decir el mundo entero, y le atribuyen la fertilidad en un sentido amplio —de ideas, de proyectos, de cuerpo—. La describen como expansiva, opuesta exacta de la contención de la Papisa.

La vía del tarot (2004)

Oswald Wirth

La capa hermética: cábala, alquimia, simbolismo

Wirth la relaciona con la naturaleza generadora y con el número tres como primera síntesis: de la unidad y la dualidad nace la forma. El águila del escudo le sirve para vincularla con lo alto, y su lectura la coloca como la potencia que da cuerpo a lo que el espíritu concibe.

El tarot de los imagineros de la Edad Media (1927)

Sallie Nichols

El arquetipo y el proceso de individuación

Nichols la lee como la Gran Madre en su cara nutricia: la que da vida y sostiene el crecimiento. Advierte que el mismo arquetipo tiene una cara devoradora, y que la Emperatriz muestra sólo la primera; la otra está repartida en otras cartas del mazo. En la individuación marca el encuentro con lo materno como fuerza, antes de que aparezca la ley del padre.

Jung y el tarot: un viaje arquetípico (1980)

Lo que sólo tiene esta carta

Es la primera carta de la serie que mira de tres cuartos y no de frente ni de perfil. En la geometría que Jodorowsky y Costa leen en el mazo restaurado, esa posición intermedia la sitúa justo entre el mundo interior de la Papisa y el mundo exterior del Emperador, que llega inmediatamente después.

Un ejercicio para La Emperatriz

Lo que sí ha crecido. Escribe quince minutos sobre algo tuyo que haya crecido este año sin que lo forzaras. Describe el proceso, no el resultado.

Técnica: Escritura expresiva. James W. Pennebaker, «Opening Up» (1990). Ningún ejercicio de este sitio sale de una consigna inventada.

Los veintidós ejercicios, el recorrido completo del 0 al XXI y las tres lecturas enfrentadas en una misma plana están en el Cuaderno de los 22 arcanos, en PDF para imprimir y escribir a mano.

Ver el cuaderno

Preguntas frecuentes

¿Qué significa la carta La Emperatriz en el tarot?

No tiene un significado único, y presentarlo así sería el error habitual del nicho. Jodorowsky y Costa la leen como el paso de lo guardado a lo mostrado: la energía que ya no se acumula sino que se despliega. Wirth y Nichols la leen de otra manera, y las tres lecturas están en esta página con el nombre de quien las sostiene.

¿Qué se ve exactamente en la lámina de La Emperatriz?

Una mujer coronada, sentada de tres cuartos, con cetro rematado en globo y un escudo con águila apoyado a su lado. El respaldo del trono tiene alas. Rider-Waite la traslada a un campo de trigo, le pone una corona de doce estrellas y sustituye el trono por almohadones, con el símbolo de Venus a los pies.

¿Qué tiene de particular La Emperatriz?

Es la primera carta de la serie que mira de tres cuartos y no de frente ni de perfil. En la geometría que Jodorowsky y Costa leen en el mazo restaurado, esa posición intermedia la sitúa justo entre el mundo interior de la Papisa y el mundo exterior del Emperador, que llega inmediatamente después.

El tarot es una tradición documentada sin evidencia de que prediga nada, y así se presenta en todo este sitio. Qué respaldo tiene y de dónde viene.